Hasta que Peter Thiel domine Silicon Valley y la política: el cambio de poder a través de la tecnología

El 4 de septiembre de 2024, muchos pesos pesados de Silicon Valley se reunieron en la Conferencia de Tecnología de la Casa Blanca. Sin embargo, la figura más influyente no estuvo presente: Peter Thiel.

A pesar de ello, nadie en la mesa pudo escapar a su influencia. El CEO de Figma es un becario criado por Peter Thiel. Scale AI es una obra maestra del fondo de inversión de Peter Thiel, “Founders Fund”. El CEO de Meta, Zuckerberg, es uno de los mayores casos de éxito de las primeras inversiones de Peter Thiel. Palantir es un socio clave en la administración Trump. También aparece su nombre entre los primeros inversores en OpenAI.

Entonces, ¿quién es realmente Peter Thiel?

¿Por qué Peter Thiel busca reconstruir el orden occidental?: Encuentro ideológico con filósofos

La base ideológica de Peter Thiel es simple pero rigurosa. Está profundamente arraigada en el libertarianismo, el neoconservadurismo y la filosofía de la antigua Grecia. Partiendo de la teoría de René Girard de que “el deseo surge de la imitación de otros”, y llegando finalmente a la visión de Leo Strauss de un gobierno por un filósofo-rey.

Nacido en 1967, Peter Thiel se mudó a Namibia a los 4 años. En ese momento, Sudáfrica y Namibia estaban bajo el régimen del apartheid y el colonialismo, siendo estos los sistemas de control más duraderos desde la Segunda Guerra Mundial. Fue en esta época cuando se formó su obsesión por “Occidente”. A los 10 años, regresó a California y, antes de ingresar en Stanford en 1985, ya había leído las obras de Ayn Rand.

Durante sus estudios en Stanford en 1987, Thiel fundó la revista conservadora ‘Stanford Review’. En un momento en que muchas universidades estaban adoptando la educación en diversidad, él construyó una fortaleza ideológica contra el poder. La red de intelectuales que se formó en esa época se convertiría en la dominante conocida como la “Mafia de PayPal”.

Sin embargo, la mayor crisis espiritual que enfrentó Thiel llegó después del 11 de septiembre. Con la inversión en la industria de seguridad del gobierno acelerándose, esto representaba una contradicción para los libertarios anti-establishment. Cooperar significaba traicionar la libertad, no cooperar significaba traicionar Occidente. La filosofía de Leo Strauss fue lo que lo salvó de esa situación complicada.

Strauss presentó un espectro ideológico que abarcaba desde la Grecia antigua hasta Roma, equiparando la civilización occidental con la civilización humana en sí misma. Temas como la homosexualidad, los derechos civiles y la esclavitud se convirtieron en elementos que conformaban la República, y en la última pieza del sistema de pensamiento de Thiel.

En resumen, Thiel cree que: Occidente debe volver a ser grande, y el camino pasa por eliminar las barreras regulatorias mediante la innovación tecnológica. Desde la colonización de Marte hasta las ciencias de la vida para extender la longevidad, todo debe acelerarse. Si la humanidad acelera tanto el avance tecnológico que no pueda detenerlo, la visión de la Grecia antigua se materializará, esa es su visión a largo plazo.

El imperio inversor de Thiel: De PayPal a IA y criptomonedas

Desde los años 90 hasta principios de los 2000, la carrera de Thiel se aceleró rápidamente.

En 1998, junto a Max Levchin, fundó Confinity, iniciando experimentos con monedas digitales. En ese momento, el dólar digital aún no existía y la principal opción de pago sin efectivo era la tarjeta de crédito. Pero Thiel no solo se basó en la teoría libertaria, sino que también vio ventajas prácticas en la regulación. La industria del juego necesitaba urgentemente transferencias en dólares por internet.

En 1999, PayPal se lanzó oficialmente. Un sistema que permitía enviar dinero por correo sin procesos complejos de verificación se convirtió en símbolo de libertad para los estadounidenses. En 2002, PayPal fue adquirida por eBay por 15 mil millones de dólares, y Thiel alcanzó un patrimonio neto de 55 millones de dólares. A los 35 años, había logrado la libertad económica.

Su estrategia de inversión fue calculada. En 2003, fundó Palantir, que utilizaba big data para detectar señales de prevención del terrorismo. La compañía, que atendía a la CIA y a departamentos de seguridad, mostró un camino práctico para resolver contradicciones ideológicas. En 2004, invirtió 50 mil dólares en Facebook, adquiriendo un 10.2% de las acciones. Esa inversión posteriormente valdría más de 1,000 millones de dólares.

En 2005, nació Founders Fund. La meta oficial no era solo “hacer dinero”, sino crear tecnologías para la civilización, como IA y criptomonedas, además de tecnología dura. La filosofía de asignar fondos a innovaciones reales, en lugar de debates de 140 caracteres, prevaleció.

Para 2025, el patrimonio neto de Thiel alcanzaba los 20.8 mil millones de dólares, ubicándolo en el puesto 103 del ranking mundial de multimillonarios. Pero más allá de los números, lo importante es que cambió el equilibrio de poder entre la Costa Este y la Costa Oeste.

Antes, la Costa Oeste dominaba con su élite tecnológica, mientras que la Costa Este era un conglomerado de finanzas y política. Cuando los negocios crecían, los emprendedores tenían que participar en los juegos políticos de Washington. Pero si la tecnología y las finanzas se fusionan, el equilibrio de poder político también se desplaza. Esto significa la exclusión de la élite tradicional de Wall Street y el dominio de los tecnócratas en EE.UU.

El tecnócrata Peter Thiel: infiltración desde Silicon Valley en la política

Las elecciones presidenciales de 2016 marcaron un punto de inflexión. En un Silicon Valley que seguía fiel a los demócratas, Thiel apostó por Trump. Sorprendentemente, incluso tras la derrota en 2020, Thiel continuó invirtiendo en Trump y en 2022 se retiró de la junta de Meta.

Si George Soros representa la “línea brillante” del Partido Demócrata, Thiel es la “línea oscura” del Partido Republicano. Pero ambos buscan el mismo objetivo mediante enfoques diferentes: Soros oculta su ideología en la política, Thiel la utiliza como ideología en sí misma.

El objetivo final de Thiel no es ampliar sus beneficios o derechos personales, sino la supervivencia de la civilización occidental, una supercomunidad imaginada. Lo que ve es un modelo de ciudad-estado al estilo de la Grecia antigua, donde la gobernanza ideal la ejerce un filósofo-rey.

En 2011, en un discurso, acusó a Silicon Valley de estar atrapada en una innovación falsa y de desviar la atención de las verdaderas tecnologías de vanguardia. Entre su audiencia estaba J.D. Vance, quien más tarde sería vicepresidente en la administración Trump.

Los becarios de Thiel también son discípulos ideológicos, incluyendo al CEO de Figma, Dylan Field, y al fundador de Ethereum, Vitalik Buterin. Esta “red de inversión” no era solo una relación financiera, sino una estructura de poder basada en compartir ideas y prácticas.

Tras la llegada de Trump, profesionales en criptomonedas, fintech y IA en la Costa Oeste comenzaron a reemplazar a la élite tradicional de Wall Street. David Sacks fue nombrado ministro de criptomonedas en la Casa Blanca. Esto no fue solo un cambio de personal, sino un cambio en la estructura política de Estados Unidos.

La frase “Musk grita, Thiel actúa” refleja las diferencias en sus roles: Musk genera debates sociales con sus declaraciones radicales, mientras Thiel reorganiza silenciosamente las estructuras de poder.

Conclusión: ¿Renacimiento occidental o ilusión?

Desde la fundación de Stanford Review hasta la reelección de Trump, Thiel logró que el libertarianismo regresara en Silicon Valley, el más libre, y estableció un doble equilibrio de poder en Washington.

En ese proceso, convirtió tecnologías de próxima generación como criptomonedas, IA y tecnología dura en medios prácticos para la revitalización de la civilización occidental, no solo en inversiones. La postura aceleracionista (e/acc) combina nostalgia por la Grecia antigua y ansias de futuro en una ideología.

Pero la mayor contradicción es que Thiel rechazó la “decadencia honorable” de Occidente. En su lugar, optó por una visión de renacimiento occidental mediante una aceleración racional. Sin embargo, la racionalidad occidental no tiene lugar para Dios. Incluso definir qué es Occidente resulta difícil.

En última instancia, la filosofía de Thiel es un intento grandioso de reconstruir el espíritu occidental desde la racionalidad de la Grecia antigua. ¿Tendrá éxito o será solo otra ilusión ideológica? La historia futura dará la respuesta.

Lo que sí es seguro es que la influencia de Thiel, que se infiltra desde Silicon Valley en la política y en las estructuras de poder global, continúa expandiéndose.