Ketika Lin Huiyin melahirkan putri sulungnya Liang Zaibing pada tahun 1929, ayah mudanya Liang Sicheng mengambil kamera dan terus menekan rana untuk merekam momen tersebut. Tiga tahun kemudian, ketika putranya Liang Congjie lahir, dia melakukan hal yang sama lagi. Ini bukan ketidakpedulian terhadap nifas istrinya, tetapi berasal dari permintaan aktif Lin Huiyin - dia percaya bahwa persalinan adalah titik balik penting dalam kehidupan seorang wanita dari seorang gadis menjadi seorang ibu, dan perubahan fisik dan jejak kehidupan yang nyata ini patut dihargai. Dan Liang Sicheng selalu sepenuhnya mendukung ide ini, menyaksikan setiap momen penting istrinya dengan lensa. Foto-foto pascapersalinan itu kemudian menjadi tanda terhangat selama bertahun-tahun.
Dari kenalan bergandengan tangan: asal keluarga dan nasib melintasi lautan
Pertemuan Lin Huiyin dengan Liang Sicheng dimulai dengan kontak dekat antara dua keluarga terkemuka. Lin Huiyin, yang lahir di Hangzhou pada tahun 1904, sering berhubungan dengan ayahnya Lin Changmin dan ayah Liang Sicheng, Liang Qichao, dan kedua anak laki-laki itu bertemu di pertemuan keluarga sejak kecil. Liang Qichao bermaksud untuk memfasilitasi pernikahan ini dan secara khusus mengatur agar mereka membaca bersama di Perpustakaan Songpa.
Pada tahun 1920-an, mereka belajar bersama di Amerika Serikat. Lin Huiyin awalnya ingin belajar arsitektur, tetapi dipindahkan ke departemen seni karena pembatasan bahwa departemen tidak merekrut anak perempuan, tetapi kegigihannya tidak dikalahkan - dia bersikeras untuk mengaudit kursus arsitektur dan memecahkan hambatan gender dengan tindakan praktis. Pada tahun 1925, kematian mendadak ayahnya Lin Changmin menyebabkan Lin Huiyin jatuh ke dalam kesedihan, dan Liang Si menemaninya melalui kesulitan seperti batu padat. Pada tahun 1928, keduanya mengadakan pernikahan di Kanada, dan selama bulan madu mereka, mereka melakukan perjalanan ke gedung-gedung kuno Eropa selama setengah tahun, memulai petualangan akademis bersama mereka.
Dua generasi misi investigasi arsitektur kuno
Setelah kembali ke Tiongkok, Liang Sicheng mendirikan Departemen Arsitektur di Universitas Timur Laut, yang membuka preseden untuk pendidikan arsitektur modern di Tiongkok. Lin Huiyin bergabung dengan China Construction Society bersama Liang Sicheng dan mengabdikan hidupnya untuk kerja lapangan pada bangunan kuno. Pada tahun 1932, mereka mensurvei Kuil Dule di Kabupaten Jixian, Provinsi Hebei, pada tahun 1933 mereka mengunjungi patung-patung Buddha yang megah di Gua Yungang di Shanxi, dan pada tahun 1937, mereka secara tidak sengaja menemukan prasasti Dinasti Tang di Kuil Foguang di Gunung Wutai - penemuan ini membalikkan pernyataan lama para sarjana Jepang bahwa “tidak ada bangunan kayu Dinasti Tang di Tiongkok” dan mengilhami kepercayaan diri budaya orang-orang Tiongkok.
Ketika api Perang Anti-Jepang menyala, mereka tidak menyerah pada misi akademis mereka. Dengan dua anak, Liang Zaibing dan Liang Congjie, keluarga itu pindah ke selatan ke Kunming dan Lizhuang. Meskipun kondisinya sangat sulit dan penyakit paru-paru Lin Huiyin memburuk dari waktu ke waktu, mereka tidak pernah berhenti mempelajari dan merekam bangunan kuno. Di era krisis nasional itu, merekam peradaban Tiongkok menjadi kepercayaan terkuat mereka.
Penjaga desain lambang nasional dan warisan budaya
Setelah kemenangan Perang Anti-Jepang, pasangan itu kembali ke Beijing dan mengabdikan diri untuk mengajar dan penelitian di Departemen Arsitektur Universitas Tsinghua. Setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok, Lin Huiyin masih berpartisipasi dalam desain lambang nasional meskipun sakit, mengusulkan elemen inti seperti batu giok dan bintang lima, dan ide-ide ini akhirnya diadopsi sebagai simbol nasional abadi. Dia juga berpartisipasi dalam desain relief Monumen Pahlawan Rakyat, mempromosikan transformasi modern keahlian tradisional cloisonné, dan berusaha untuk mengintegrasikan estetika Tiongkok ke dalam arsitektur dan desain era baru.
Pada tahun 1955, Lin Huiyin meninggal karena tuberkulosis yang memburuk pada usia 51 tahun. Liang Sicheng secara pribadi merancang batu nisan istrinya dan mengukir pola karangan bunga yang dia buat selama hidupnya di atas batu itu, sehingga kehidupan artistik kekasihnya akan tetap ada di dunia selamanya. Pada tahun 1972, Liang Sicheng juga meninggal dunia. Pasangan legendaris ini tidak hanya menciptakan preseden untuk penyelidikan arsitektur Tiongkok kuno dan memberikan kontribusi luar biasa untuk perlindungan warisan budaya, tetapi juga meninggalkan warisan spiritual abadi dalam kehidupan Liang Zaibing dan anak-anak lainnya. Foto-foto pascapersalinan itu tidak hanya merekam pengejaran estetika hidup Lin Huiyin yang gigih, tetapi juga menyaksikan kasih sayang yang mendalam di antara mereka berdua melalui kesulitan, menjadi tanda paling lembut dan paling solid dalam sejarah.
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Cinta yang disaksikan oleh Liang Zaibing: Hubungan saling mendukung antara Lin Huiyin dan Liang Sicheng
Ketika Lin Huiyin melahirkan putri sulungnya Liang Zaibing pada tahun 1929, ayah mudanya Liang Sicheng mengambil kamera dan terus menekan rana untuk merekam momen tersebut. Tiga tahun kemudian, ketika putranya Liang Congjie lahir, dia melakukan hal yang sama lagi. Ini bukan ketidakpedulian terhadap nifas istrinya, tetapi berasal dari permintaan aktif Lin Huiyin - dia percaya bahwa persalinan adalah titik balik penting dalam kehidupan seorang wanita dari seorang gadis menjadi seorang ibu, dan perubahan fisik dan jejak kehidupan yang nyata ini patut dihargai. Dan Liang Sicheng selalu sepenuhnya mendukung ide ini, menyaksikan setiap momen penting istrinya dengan lensa. Foto-foto pascapersalinan itu kemudian menjadi tanda terhangat selama bertahun-tahun.
Dari kenalan bergandengan tangan: asal keluarga dan nasib melintasi lautan
Pertemuan Lin Huiyin dengan Liang Sicheng dimulai dengan kontak dekat antara dua keluarga terkemuka. Lin Huiyin, yang lahir di Hangzhou pada tahun 1904, sering berhubungan dengan ayahnya Lin Changmin dan ayah Liang Sicheng, Liang Qichao, dan kedua anak laki-laki itu bertemu di pertemuan keluarga sejak kecil. Liang Qichao bermaksud untuk memfasilitasi pernikahan ini dan secara khusus mengatur agar mereka membaca bersama di Perpustakaan Songpa.
Pada tahun 1920-an, mereka belajar bersama di Amerika Serikat. Lin Huiyin awalnya ingin belajar arsitektur, tetapi dipindahkan ke departemen seni karena pembatasan bahwa departemen tidak merekrut anak perempuan, tetapi kegigihannya tidak dikalahkan - dia bersikeras untuk mengaudit kursus arsitektur dan memecahkan hambatan gender dengan tindakan praktis. Pada tahun 1925, kematian mendadak ayahnya Lin Changmin menyebabkan Lin Huiyin jatuh ke dalam kesedihan, dan Liang Si menemaninya melalui kesulitan seperti batu padat. Pada tahun 1928, keduanya mengadakan pernikahan di Kanada, dan selama bulan madu mereka, mereka melakukan perjalanan ke gedung-gedung kuno Eropa selama setengah tahun, memulai petualangan akademis bersama mereka.
Dua generasi misi investigasi arsitektur kuno
Setelah kembali ke Tiongkok, Liang Sicheng mendirikan Departemen Arsitektur di Universitas Timur Laut, yang membuka preseden untuk pendidikan arsitektur modern di Tiongkok. Lin Huiyin bergabung dengan China Construction Society bersama Liang Sicheng dan mengabdikan hidupnya untuk kerja lapangan pada bangunan kuno. Pada tahun 1932, mereka mensurvei Kuil Dule di Kabupaten Jixian, Provinsi Hebei, pada tahun 1933 mereka mengunjungi patung-patung Buddha yang megah di Gua Yungang di Shanxi, dan pada tahun 1937, mereka secara tidak sengaja menemukan prasasti Dinasti Tang di Kuil Foguang di Gunung Wutai - penemuan ini membalikkan pernyataan lama para sarjana Jepang bahwa “tidak ada bangunan kayu Dinasti Tang di Tiongkok” dan mengilhami kepercayaan diri budaya orang-orang Tiongkok.
Ketika api Perang Anti-Jepang menyala, mereka tidak menyerah pada misi akademis mereka. Dengan dua anak, Liang Zaibing dan Liang Congjie, keluarga itu pindah ke selatan ke Kunming dan Lizhuang. Meskipun kondisinya sangat sulit dan penyakit paru-paru Lin Huiyin memburuk dari waktu ke waktu, mereka tidak pernah berhenti mempelajari dan merekam bangunan kuno. Di era krisis nasional itu, merekam peradaban Tiongkok menjadi kepercayaan terkuat mereka.
Penjaga desain lambang nasional dan warisan budaya
Setelah kemenangan Perang Anti-Jepang, pasangan itu kembali ke Beijing dan mengabdikan diri untuk mengajar dan penelitian di Departemen Arsitektur Universitas Tsinghua. Setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok, Lin Huiyin masih berpartisipasi dalam desain lambang nasional meskipun sakit, mengusulkan elemen inti seperti batu giok dan bintang lima, dan ide-ide ini akhirnya diadopsi sebagai simbol nasional abadi. Dia juga berpartisipasi dalam desain relief Monumen Pahlawan Rakyat, mempromosikan transformasi modern keahlian tradisional cloisonné, dan berusaha untuk mengintegrasikan estetika Tiongkok ke dalam arsitektur dan desain era baru.
Pada tahun 1955, Lin Huiyin meninggal karena tuberkulosis yang memburuk pada usia 51 tahun. Liang Sicheng secara pribadi merancang batu nisan istrinya dan mengukir pola karangan bunga yang dia buat selama hidupnya di atas batu itu, sehingga kehidupan artistik kekasihnya akan tetap ada di dunia selamanya. Pada tahun 1972, Liang Sicheng juga meninggal dunia. Pasangan legendaris ini tidak hanya menciptakan preseden untuk penyelidikan arsitektur Tiongkok kuno dan memberikan kontribusi luar biasa untuk perlindungan warisan budaya, tetapi juga meninggalkan warisan spiritual abadi dalam kehidupan Liang Zaibing dan anak-anak lainnya. Foto-foto pascapersalinan itu tidak hanya merekam pengejaran estetika hidup Lin Huiyin yang gigih, tetapi juga menyaksikan kasih sayang yang mendalam di antara mereka berdua melalui kesulitan, menjadi tanda paling lembut dan paling solid dalam sejarah.