As lições fundamentais da história

A história é um fragmento da vida: a vida humana faz parte das mudanças tumultuosas da vida terrestre e marinha.

Assim como os animais,

ocupados em sobreviver,

ocupados em morrer,

ocupados em amar.

As leis da biologia são também as lições fundamentais da história.

Somos governados pelo processo e pelos vestígios da evolução,

e também somos testados pela lei do mais forte na natureza,

pelo princípio de sobrevivência dos mais aptos.

Existem duas forças motrizes: uma chama-se sobrevivência,

a outra chama-se reprodução.

A primeira lição da biologia para a história é:

a vida não pode existir sem competição.

A competição não é apenas uma questão de troca de vida,

mas uma troca de vidas — quando há abundância de alimentos, a competição é pacífica,

quando os alimentos escasseiam, a competição torna-se violenta.

Quando os animais devoram seus semelhantes, não sentem qualquer culpa,

enquanto os civilizados, ao consumir outros, fazem isso através de processos legais.

A cooperação é uma ferramenta ou meio de competição.

A competição de grupos possui as mesmas características da competição individual: insaciável,

agressiva,

partidarista,

vaidosa.

O Estado, assim como nós,

registra nossa natureza em letras maiúsculas,

e, em uma escala maior, pratica o bem e o mal.

A coragem, a insaciabilidade,

a ganância,

são histórias que correm em nossas veias há milhões de anos.

A guerra é a forma mais elevada de competição entre nações.

A guerra promove a cooperação entre países,

apenas porque a cooperação é a forma suprema de competição.

A segunda lição da biologia para a história é:

a vida é uma espécie de evolução e seleção.

Nascemos com diferenças: isso decorre do fato de sermos governados por fatores fisiológicos,

psicológicos, hereditários e pelas culturas e tradições entre grupos.

Mesmo os gêmeos idênticos têm inúmeras diferenças,

e no mundo não existem duas ervilhas exatamente iguais.

A desigualdade não é apenas natural e inata,

mas também aumenta com a complexidade da civilização.

A desigualdade genética leva à desigualdade social e artificial; todas as invenções ou descobertas são feitas por indivíduos excepcionais,

resultando na força dos fortes e na fraqueza dos fracos.

30% das pessoas possuem uma capacidade geral suficiente para rivalizar com a soma de todas as capacidades dos demais.

A “natureza” zomba da união de liberdade e igualdade ao estilo “Utopia”,

pois liberdade e igualdade parecem inimigos eternos que não podem coexistir,

uma parte vence,

e a outra morre.

Quando as pessoas conquistam liberdade,

a desigualdade natural entre elas quase que se multiplica geometricamente.

Para evitar o crescimento da desigualdade,

é preciso sacrificar a liberdade.

Mesmo sob alguma repressão,

a desigualdade continuará a se desenvolver.

Apenas as pessoas com renda abaixo da média desejam igualdade; apenas as que se consideram altamente inteligentes desejam liberdade; e, no final, o último sempre consegue o que deseja.

A igualdade ao estilo “Utopia” é uma catástrofe biológica,

apenas os filósofos mais moderados desejam que a justiça legal e as oportunidades de educação sejam iguais.

A terceira lição da biologia para a história é:

a vida deve reproduzir-se.

Para os seres que não podem se reproduzir em grande quantidade,

mutantes ou organizações,

tudo isso é sem sentido.

A “natureza” ama a quantidade,

pois a variação é condição prévia para a mudança de qualidade,

e também prefere selecionar entre muitas vidas que lutam pela sobrevivência; sem dúvida,

ela considera natural que milhares de espermatozoides concorram para fertilizar um óvulo.

A “natureza” prefere ainda mais os grupos,

pois ela faz da civilização uma coisa muito parecida com a selvagem.

A reprodução,

a mutação,

a competição,

a seleção e a sobrevivência são os caminhos da “natureza”.

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