Por que é que os japoneses não reconhecem o Massacre de Nanquim?

Contrariamente à imagem estereotipada da maioria dos internautas chineses, os japoneses na verdade não deixam de reconhecer; é que sentem impaciência com o assunto; como agressores, sentem que a reação da China é como a da viúva Xianglin.

Se matasse um javali selvagem para comer, e o javali pequeno viesse em sonhos acusá-lo de crueldade, sentiria culpa?

Talvez alguns sintam, mas a maioria apenas acharia irritante e ridicularizaria quem tivesse compaixão.

Este é o mentalismo da maioria dos japoneses, especialmente dos ultranacionalistas japoneses.

Aos olhos dos japoneses, a China da primeira metade do século XX era apenas um javali à espera de abate.

Quanto ao período do Bakumatsu ao Meiji e à "Guerra Sino-Japonesa", a visão de mundo transmitida pelos manuais escolares japoneses é:

Para enfrentar a opressão ocidental, o Japão precisa ficar forte, e a condição para ficar forte é "emprestar" alguns recursos dos vizinhos.

Não é empréstimo à toa, quando eu representar o Leste Asiático e vencer a "guerra sagrada" contra o Ocidente, toda a "Esfera de Co-Prosperidade da Grande Ásia Oriental" beneficiará.

Francamente, conquistar a China era apenas o primeiro prato do seu plano ridículo.

Eram tão arrogantes que acreditavam que conseguiriam conquistar toda a China e a Península Coreiana como retaguarda em três, cinco movimentos. "Conquistar a China em três meses" e "Oito cordas, um telhado" eram manifestações diretas dessa visão de mundo.

Por isso, aos seus olhos, os criminosos de guerra venerados no Santuário Yasukuni eram realmente "heróis protetores do país", sem eles, não haveria futuro para o Japão.

Será que é realmente assim?

Na verdade, desde Meiji, os japoneses carecem consistentemente de uma capacidade: a capacidade de controlar, manter e ordenar a população. Esta característica aparece ao longo da sua história.

Primeiro, o erro mais fundamental: sem considerar a segurança alimentar nacional e os requisitos de desenvolvimento sustentável, deixar a população explodir e duplicar num curto período, tornando-se necessário depender do comércio de importação e exportação para resolver o problema alimentar;

A partir deste passo, a sociedade japonesa entrou num estado onde "a população é um ativo negativo", simplesmente falando, a vida humana era mais barata que a relva.

Na altura, no exército japonês, "a vida dos camponeses comuns não valia nada" era um pensamento muito comum, quanto à vida dos chineses invadidos, era ainda menos valiosa.

Segundo, subestimaram o poder da tecnologia militar dos países ocidentais, confiaram na fé do desenvolvimento linear e na força bruta, mal se tornaram um país industrial e já fantasiavam desenvolver colónias ultramarinas como os países ocidentais, acumularam capacidade militar industrial prematuramente, implementaram de forma errada a educação espartana brutal;

Isto também resultou numa grande proporção de soldados japoneses com sérios problemas psicológicos. Desde muito pequenos receberam educação militarista enviesada e extrema, muitas crianças com consciência e humanidade cometeram suicídio em ambientes opressivos e aterradores.

Na verdade, "educação militarista" é um elogio a esta educação. As escolas primárias e secundárias japonesas eram essencialmente versões legalizadas de intimidação do exército sul-coreano.

Por fim, e mais gravemente, subestimaram completamente a dificuldade de gerir a colonização de 400 milhões de pessoas no território chinês, a dificuldade de logística em linhas de frente prolongadas.

Este último erro objetivamente levou diretamente ao Massacre de Nanquim, e foi também a razão pela qual os japoneses cometeram assassínios cruéis noutros locais: se não conseguia gerir tantos prisioneiros de guerra, tanta gente, havia que matá-los.

Todos os argumentos pomposos de "o Japão teve de se expandir para o exterior", "o Japão também era vítima sob as garras de ferro das potências", são apenas desculpas para transferir as suas próprias contradições, encobrindo este fato:

O Japão era, no início do século XX, o país industrial parvenu com a pior capacidade organizacional, mais amador, mais arrogante e megalomaníaco, os atos de agressão de tal país não poderiam ter muita sabedoria estratégica;

O exército cultivado por tal país não poderia ter disciplina militar rigorosa e obediência absoluta;

Os soldados japoneses que regressavam depois de cometerem violência no exterior não eram heróis nacionais, apenas um grupo de assassinos e violadores que tinham matado antes, e se ninguém prestasse atenção, fariam o mesmo aos seus compatriotas.

Na sua visão de mundo completamente de auto-justificação, o Massacre de Nanquim era apenas um "erro", não um crime.

Sentiam-se como vítimas compadecidas também, apenas queriam "auto-fortalecer-se", mas acabaram com tal resultado.

Com uma sensação de auto-comiseração de "protagonista bonito e miserável".

Mas há um ponto que muitos japoneses não estão dispostos a reconhecer: o motivo fundamental da sua agressão era meramente dissipar a sua população excedente e capacidade militar industrial desnecessária.

Quando a população japonesa diminuiu até um nível que podiam gerir bem, o "Oito cordas, um telhado" parecia deixar de ser tão urgente.

O papel que desempenharam na história era apenas o de um coadjuvante obsceno, incapaz e gostador de bufar, sem qualquer elegância.

Assim se compreende que, para os japoneses que negam os fatos do Massacre de Nanquim, as palavras que mais podem ferir o seu coração são: nunca foram nenhuma espécie de reino do mandato celestial do Leste Asiático a apenas um passo de distância, apenas um cão de jogo que se viu sortudo. Agora, estão a regressar ao seu nicho ecológico merecido.

Nunca tiveram qualquer qualificação para a chamada guerra sagrada entre o Oriente e o Ocidente, quem tinha essa qualificação era a China.

A China vencerá esta guerra com dignidade, de forma adequada, permitindo-vos ver refletida a vossa depravação louca e ridicularice.

O resto, deixa que o tempo fale. Este país deles, o que menos lhe falta é gente de espinha mole com zelo piedoso.