Bài học cơ bản của lịch sử

Lịch sử là một phần của sinh vật: cuộc sống của loài người là một phần của sự biến đổi thăng trầm của sinh vật trên đất liền và biển cả.

Giống như động vật,

bận rộn sinh tồn,

bận rộn chết đi,

bận rộn yêu thương.

Các quy luật sinh học cũng chính là bài học cơ bản của lịch sử.

Chúng ta bị chi phối bởi quá trình tiến hóa và dấu vết của nó,

cũng như bị thử thách bởi giới sinh vật mạnh ăn yếu,

sống còn là điều tất yếu.

Có 2 động lực: một gọi là sinh tồn,

một gọi là sinh sản.

Sinh học đưa ra bài học đầu tiên cho lịch sử là:

Cuộc sống không thể thiếu cạnh tranh.

Cạnh tranh không chỉ là sinh mệnh của giao dịch,

mà là giao dịch của sinh mệnh — khi thức ăn phong phú, cạnh tranh là hòa bình,

khi thức ăn khan hiếm, cạnh tranh là bạo lực.

Động vật ăn thịt đồng loại mà không hề cảm thấy xấu hổ,

còn con người văn minh tiêu thụ người khác thì thông qua pháp luật.

Hợp tác là công cụ hoặc phương tiện của cạnh tranh.

Cạnh tranh trong cộng đồng có đặc điểm giống như cạnh tranh cá nhân: tham lam vô độ,

ưa thích chiến đấu,

đảng phái phân biệt,

tự cao tự đại.

Nhà nước cũng giống như chúng ta,

ghi lại bản tính của chúng ta bằng chữ in đậm rõ ràng,

và trong phạm vi rộng hơn, hành thiện hoặc làm ác.

Dũng cảm chiến đấu,

tham lam vô độ,

tham vọng mãnh liệt,

là câu chuyện đã chảy trong dòng máu của chúng ta hàng triệu năm.

Chiến tranh là hình thức cao nhất của cạnh tranh giữa các quốc gia.

Chiến tranh thúc đẩy hợp tác giữa các quốc gia,

chỉ vì hợp tác là hình thức tối thượng của cạnh tranh.

Sinh học đưa ra bài học thứ hai cho lịch sử là:

Cuộc sống là một quá trình tiến hóa và lựa chọn.

Chúng ta sinh ra đã có sự khác biệt: điều này bắt nguồn từ việc chúng ta bị chi phối bởi sinh lý,

tâm lý di truyền và văn hóa, truyền thống giữa các cộng đồng.

Ngay cả sinh đôi cũng có vô số khác biệt,

trên thế giới cũng không tồn tại hai hạt đậu Hà Lan hoàn toàn giống nhau.

Bất bình đẳng không chỉ là tự nhiên và bẩm sinh,

mà còn tăng lên theo độ phức tạp của văn minh.

Bất bình đẳng di truyền dẫn đến bất bình đẳng xã hội và do con người tạo ra; tất cả các phát minh hoặc khám phá đều do những nhân vật xuất sắc,

kết quả là người mạnh luôn mạnh hơn,

kẻ yếu luôn yếu hơn.

30% năng lực tổng hợp của con người đủ để so sánh với tổng khả năng của tất cả những người khác.

“Thiên nhiên” cười nhạo liên minh tự do bình đẳng kiểu “Utopia”,

vì tự do và bình đẳng dường như là kẻ thù vĩnh viễn không đội trời chung,

một bên thắng,

bên kia sẽ chết.

Khi con người có tự do,

sự bất bình đẳng vốn có giữa người với người gần như sẽ tăng theo cấp số nhân.

Để ngăn chặn sự gia tăng bất bình đẳng,

phải hy sinh tự do.

Dù có bị đàn áp, bất bình đẳng vẫn tiếp tục phát triển.

Chỉ những người có thu nhập dưới mức trung bình mới khao khát bình đẳng; chỉ những người cảm thấy mình thông minh vượt trội mới mong muốn tự do; cuối cùng, kết quả luôn thuộc về phía sau.

Bình đẳng kiểu “Utopia” là thảm họa sinh học,

chỉ có những triết gia ôn hòa nhất mới hy vọng công lý pháp luật và cơ hội giáo dục bình đẳng.

Sinh học đưa ra bài học thứ ba cho lịch sử là:

Cuộc sống phải sinh sôi nảy nở.

“Thiên nhiên” đối với các sinh vật không thể sinh sản hàng loạt,

hoặc biến thể hoặc tổ chức, đều vô nghĩa.

“Thiên nhiên” cực kỳ yêu thích số lượng,

vì biến đổi về lượng là điều kiện tiên quyết của biến đổi về chất,

“thiên nhiên” cũng thích chọn lọc từ hàng triệu sinh vật đang đấu tranh sinh tồn; không nghi ngờ gì,

bà coi cuộc cạnh tranh của hàng nghìn tinh trùng tranh nhau đi về phía một trứng để thụ tinh là điều đương nhiên.

“Thiên nhiên” còn thích nhóm đông,

bà khiến cho văn minh và man rợ chẳng khác gì nhau.

Quá trình sinh sản,

biến dị,

cạnh tranh,

lựa chọn và sinh tồn đều là con đường của “thiên nhiên”

#Thiên nhiên #Sinh tồn #Bài học cơ bản của lịch sử #Lịch sử $FUEL **$VANA **$PENGU