Khi Lin Huiyin sinh con gái lớn Liang Zaibing vào năm 1929, người cha trẻ của ông là Liang Sicheng đã nhấc máy ảnh lên và liên tục nhấn nút chụp để ghi lại khoảnh khắc. Ba năm sau, khi con trai Liang Congjie chào đời, ông lại làm điều tương tự. Điều này không phải là thờ ơ với hậu sản của vợ anh, mà bắt nguồn từ yêu cầu tích cực của Lin Huiyin - cô tin rằng sinh con là một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời của người phụ nữ từ một cô gái trở thành một người mẹ, và sự thay đổi thể chất thực sự và dấu ấn cuộc sống này rất đáng trân trọng. Và Liang Sicheng luôn hoàn toàn ủng hộ ý tưởng này, chứng kiến mọi khoảnh khắc quan trọng của vợ mình bằng ống kính. Những bức ảnh sau sinh đó sau đó trở thành dấu ấn ấm áp nhất trong những năm qua.
Từ người quen đến tay trong tay: nguồn gốc gia đình và số phận bên kia đại dương
Cuộc gặp gỡ của Lin Huiyin với Liang Sicheng bắt đầu với những tiếp xúc gần gũi giữa hai gia đình nổi tiếng. Lin Huiyin, sinh năm 1904 ở Hàng Châu, thường xuyên liên lạc với cha mình là Lin Changmin và cha của Liang Sicheng là Liang Qichao, và hai cậu bé gặp nhau tại các buổi họp mặt gia đình từ khi còn nhỏ. Liang Qichao dự định tạo điều kiện cho cuộc hôn nhân này và đặc biệt sắp xếp cho họ đọc cùng nhau tại Thư viện Songpa.
Vào những năm 1920, họ học cùng nhau ở Hoa Kỳ. Lin Huiyin ban đầu muốn học kiến trúc, nhưng chuyển sang khoa nghệ thuật do hạn chế khoa không tuyển nữ sinh, nhưng sự kiên trì của cô không bị đánh bại - cô khăng khăng kiểm tra các khóa học kiến trúc và phá vỡ rào cản giới tính bằng những hành động thiết thực. Năm 1925, cái chết đột ngột của cha cô là Lâm Trường Dân đã khiến Lâm Huệ Âm rơi vào đau buồn, và Lương Tư đã đồng hành cùng cô vượt qua những khó khăn như một hòn đá vững chắc. Năm 1928, cả hai tổ chức đám cưới ở Canada, và trong tuần trăng mật, họ đã đi đến các tòa nhà cổ xưa của châu Âu trong nửa năm, bắt đầu cuộc phiêu lưu học tập chung của họ.
Hai thế hệ nhiệm vụ điều tra kiến trúc cổ đại
Sau khi trở về Trung Quốc, Liang Sicheng thành lập Khoa Kiến trúc tại Đại học Northeastern, mở ra tiền lệ cho giáo dục kiến trúc hiện đại ở Trung Quốc. Lin Huiyin gia nhập Hiệp hội Xây dựng Trung Quốc với Liang Sicheng và dành cả cuộc đời mình cho nghiên cứu thực địa về các tòa nhà cổ. Năm 1932, họ khảo sát chùa Dule ở huyện Jixian, tỉnh Hà Bắc, năm 1933 họ đến thăm những bức tượng Phật tráng lệ trong hang động Vân Cương ở Sơn Tây, và năm 1937, họ vô tình phát hiện ra những dòng chữ khắc thời nhà Đường tại chùa Foguang ở núi Wutai - khám phá này đã lật ngược khẳng định lâu đời của các học giả Nhật Bản rằng “không có tòa nhà bằng gỗ của nhà Đường ở Trung Quốc” và truyền cảm hứng cho sự tự tin về văn hóa của người dân Trung Quốc.
Khi ngọn lửa của Chiến tranh chống Nhật bùng cháy, họ đã không từ bỏ sứ mệnh học tập của mình. Với hai con, Liang Zaibing và Liang Congjie, gia đình chuyển về phía nam đến Côn Minh và Lizhuang. Mặc dù điều kiện vô cùng khó khăn và bệnh phổi của Lin Huiyin thỉnh thoảng trở nên tồi tệ hơn, nhưng họ không bao giờ ngừng nghiên cứu và ghi lại các tòa nhà cổ. Trong thời đại khủng hoảng quốc gia đó, ghi lại nền văn minh Trung Quốc đã trở thành niềm tin mạnh mẽ nhất của họ.
Người bảo vệ thiết kế quốc huy và di sản văn hóa
Sau chiến thắng của Chiến tranh chống Nhật, cặp đôi trở về Bắc Kinh và cống hiến hết mình cho việc giảng dạy và nghiên cứu tại Khoa Kiến trúc của Đại học Thanh Hoa. Sau khi thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Lin Huiyin vẫn tham gia thiết kế quốc huy bất chấp bệnh tật, đề xuất các yếu tố cốt lõi như ngọc bích và năm sao, và những ý tưởng này cuối cùng đã được chấp nhận làm biểu tượng quốc gia vĩnh cửu. Cô cũng tham gia thiết kế phù điêu Đài tưởng niệm các anh hùng nhân dân, thúc đẩy sự biến đổi hiện đại của nghề thủ công truyền thống của cloisonné, và cố gắng tích hợp thẩm mỹ Trung Quốc vào kiến trúc và thiết kế của thời đại mới.
Năm 1955, Lin Huiyin qua đời vì bệnh lao xấu đi ở tuổi 51. Liang Sicheng đã đích thân thiết kế bia mộ của vợ mình và chạm khắc hoa văn vòng hoa mà cô đã tạo ra trong suốt cuộc đời của mình trên đá, để cuộc sống nghệ thuật của người yêu sẽ tồn tại mãi mãi trên thế giới. Năm 1972, Liang Sicheng cũng qua đời. Cặp vợ chồng huyền thoại này không chỉ tạo ra một tiền lệ cho việc điều tra kiến trúc cổ Trung Quốc và có những đóng góp xuất sắc trong việc bảo vệ di sản văn hóa mà còn để lại di sản tinh thần vĩnh cửu trong cuộc sống của Liang Zaibing và những đứa trẻ khác. Những bức ảnh sau sinh đó không chỉ ghi lại sự kiên trì theo đuổi thẩm mỹ cuộc sống của Lin Huiyin mà còn chứng kiến tình cảm sâu đậm giữa hai người qua gian khổ, trở thành dấu ấn mềm mại và vững chắc nhất trong lịch sử.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Tình yêu chứng kiến của Liang Zaibing: Mối tình của Lin Huiyin và Liang Sicheng cùng nhau vượt qua thử thách
Khi Lin Huiyin sinh con gái lớn Liang Zaibing vào năm 1929, người cha trẻ của ông là Liang Sicheng đã nhấc máy ảnh lên và liên tục nhấn nút chụp để ghi lại khoảnh khắc. Ba năm sau, khi con trai Liang Congjie chào đời, ông lại làm điều tương tự. Điều này không phải là thờ ơ với hậu sản của vợ anh, mà bắt nguồn từ yêu cầu tích cực của Lin Huiyin - cô tin rằng sinh con là một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời của người phụ nữ từ một cô gái trở thành một người mẹ, và sự thay đổi thể chất thực sự và dấu ấn cuộc sống này rất đáng trân trọng. Và Liang Sicheng luôn hoàn toàn ủng hộ ý tưởng này, chứng kiến mọi khoảnh khắc quan trọng của vợ mình bằng ống kính. Những bức ảnh sau sinh đó sau đó trở thành dấu ấn ấm áp nhất trong những năm qua.
Từ người quen đến tay trong tay: nguồn gốc gia đình và số phận bên kia đại dương
Cuộc gặp gỡ của Lin Huiyin với Liang Sicheng bắt đầu với những tiếp xúc gần gũi giữa hai gia đình nổi tiếng. Lin Huiyin, sinh năm 1904 ở Hàng Châu, thường xuyên liên lạc với cha mình là Lin Changmin và cha của Liang Sicheng là Liang Qichao, và hai cậu bé gặp nhau tại các buổi họp mặt gia đình từ khi còn nhỏ. Liang Qichao dự định tạo điều kiện cho cuộc hôn nhân này và đặc biệt sắp xếp cho họ đọc cùng nhau tại Thư viện Songpa.
Vào những năm 1920, họ học cùng nhau ở Hoa Kỳ. Lin Huiyin ban đầu muốn học kiến trúc, nhưng chuyển sang khoa nghệ thuật do hạn chế khoa không tuyển nữ sinh, nhưng sự kiên trì của cô không bị đánh bại - cô khăng khăng kiểm tra các khóa học kiến trúc và phá vỡ rào cản giới tính bằng những hành động thiết thực. Năm 1925, cái chết đột ngột của cha cô là Lâm Trường Dân đã khiến Lâm Huệ Âm rơi vào đau buồn, và Lương Tư đã đồng hành cùng cô vượt qua những khó khăn như một hòn đá vững chắc. Năm 1928, cả hai tổ chức đám cưới ở Canada, và trong tuần trăng mật, họ đã đi đến các tòa nhà cổ xưa của châu Âu trong nửa năm, bắt đầu cuộc phiêu lưu học tập chung của họ.
Hai thế hệ nhiệm vụ điều tra kiến trúc cổ đại
Sau khi trở về Trung Quốc, Liang Sicheng thành lập Khoa Kiến trúc tại Đại học Northeastern, mở ra tiền lệ cho giáo dục kiến trúc hiện đại ở Trung Quốc. Lin Huiyin gia nhập Hiệp hội Xây dựng Trung Quốc với Liang Sicheng và dành cả cuộc đời mình cho nghiên cứu thực địa về các tòa nhà cổ. Năm 1932, họ khảo sát chùa Dule ở huyện Jixian, tỉnh Hà Bắc, năm 1933 họ đến thăm những bức tượng Phật tráng lệ trong hang động Vân Cương ở Sơn Tây, và năm 1937, họ vô tình phát hiện ra những dòng chữ khắc thời nhà Đường tại chùa Foguang ở núi Wutai - khám phá này đã lật ngược khẳng định lâu đời của các học giả Nhật Bản rằng “không có tòa nhà bằng gỗ của nhà Đường ở Trung Quốc” và truyền cảm hứng cho sự tự tin về văn hóa của người dân Trung Quốc.
Khi ngọn lửa của Chiến tranh chống Nhật bùng cháy, họ đã không từ bỏ sứ mệnh học tập của mình. Với hai con, Liang Zaibing và Liang Congjie, gia đình chuyển về phía nam đến Côn Minh và Lizhuang. Mặc dù điều kiện vô cùng khó khăn và bệnh phổi của Lin Huiyin thỉnh thoảng trở nên tồi tệ hơn, nhưng họ không bao giờ ngừng nghiên cứu và ghi lại các tòa nhà cổ. Trong thời đại khủng hoảng quốc gia đó, ghi lại nền văn minh Trung Quốc đã trở thành niềm tin mạnh mẽ nhất của họ.
Người bảo vệ thiết kế quốc huy và di sản văn hóa
Sau chiến thắng của Chiến tranh chống Nhật, cặp đôi trở về Bắc Kinh và cống hiến hết mình cho việc giảng dạy và nghiên cứu tại Khoa Kiến trúc của Đại học Thanh Hoa. Sau khi thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Lin Huiyin vẫn tham gia thiết kế quốc huy bất chấp bệnh tật, đề xuất các yếu tố cốt lõi như ngọc bích và năm sao, và những ý tưởng này cuối cùng đã được chấp nhận làm biểu tượng quốc gia vĩnh cửu. Cô cũng tham gia thiết kế phù điêu Đài tưởng niệm các anh hùng nhân dân, thúc đẩy sự biến đổi hiện đại của nghề thủ công truyền thống của cloisonné, và cố gắng tích hợp thẩm mỹ Trung Quốc vào kiến trúc và thiết kế của thời đại mới.
Năm 1955, Lin Huiyin qua đời vì bệnh lao xấu đi ở tuổi 51. Liang Sicheng đã đích thân thiết kế bia mộ của vợ mình và chạm khắc hoa văn vòng hoa mà cô đã tạo ra trong suốt cuộc đời của mình trên đá, để cuộc sống nghệ thuật của người yêu sẽ tồn tại mãi mãi trên thế giới. Năm 1972, Liang Sicheng cũng qua đời. Cặp vợ chồng huyền thoại này không chỉ tạo ra một tiền lệ cho việc điều tra kiến trúc cổ Trung Quốc và có những đóng góp xuất sắc trong việc bảo vệ di sản văn hóa mà còn để lại di sản tinh thần vĩnh cửu trong cuộc sống của Liang Zaibing và những đứa trẻ khác. Những bức ảnh sau sinh đó không chỉ ghi lại sự kiên trì theo đuổi thẩm mỹ cuộc sống của Lin Huiyin mà còn chứng kiến tình cảm sâu đậm giữa hai người qua gian khổ, trở thành dấu ấn mềm mại và vững chắc nhất trong lịch sử.